RETRAITE SACERDOTALE A LA PROCURE SAINTE ANNE DE CIBITOKE

Du 9 au 14 et du 23 au 28 juin 2024, ont eu lieu, à la Procure Sainte Anne sise dans la Paroisse de CIBITOKE, des retraites spirituelles des prêtres du Diocèse de BUBANZA dont le thème principal était : « Revivons le don que Dieu a déposé en nous ». C’est Mr l’Abbé Silas NYANDWI, Père du Foyer de Charité « Reines des Cœurs de NGOZI » qui a aidé tous ces deux groupes de prêtres.

Dans l'introduction générale, le Père du foyer a rappelé aux retraitants qu'une retraite spirituelle est toujours quelque chose de nouveau. En d'autres termes, pas une retraite qui vaut une autre. Selon ce prédicateur, l'idée de faire et la définition d'une retraite nous vient de Jésus Christ Lui-même. En effet, s'adressant à ses disciples Jésus a dit: « Venez à l'écart, dans un lieu désert, et  reposez-vous en peu ».

Ainsi, faire une retraite spirituelle c'est : aller à l'écart, dans un lieu désert et se reposer un peu ; prendre un moment de combattre avec à l'instar de Jacob et se laisser vaincre par Dieu ; laisser de côté l'apostolat et les soucis qui vont avec et se retirer afin de se reposer ; prendre un moment de se laisser hypnotiser par l'amour du Seigneur hypnotisant. 

Faire une retraite,  c'est réponde à l'invitation de Jésus et accepter d'y aller avec Lui comme ses premiers disciples. Cela revient à dire qu'aller à l'écart sans Lui n'est pas faire une retraite spirituelle. Aller à l'écart pour un disciple de Jésus de ce siècle c'est se retirer et rester seul avec Lui et se regarder les visages face à face et ce regard qu'un disciple pose sur Lui se rétro-projette sur lui-même car il devient pour lui un miroir dans lequel il se voit lui-même.  Dans cette même ligne, un prêtre qui veut se connaître doit se regarder dans le Christ.

Le corps de la retraite se tournait autour de quatre axes.  Dans le premier : « Dieu a déposé en nous un don » ; il a été question de mettre en évidence l'identité du prêtre. En effet, le prêtre a bénéficié de Dieu le Père du don de la consécration et du don de la mission. Pour ce fait, il participe à la consécration et à la mission du Christ de manière spécifique et authentique par le Sacrement de l'Ordre qui le configure dans son être même à Jésus-Christ. En outre, l'identité des prêtres a sa source ultime dans l'amour du Père au Fils qu'il a envoyé, souverain Prêtre et Bon Pasteur. Le prêtre est uni au Christ sacramentalement par le sacerdoce ministériel dans la puissance du Saint Esprit. 

Dans le deuxième axe : « La consécration du prêtre exige de lui une vie de sainteté » ; l’Abbé Silas a montré que la vocation de tout être humain est d'être saint comme notre Père céleste est Saint. Le Père du foyer a mis en exergue quatre significations que comporte le mot « Saint » : en effet, être saint signifie en premier lieu que « nous appartenons exclusivement à Dieu. Nous sommes la propriété de Dieu » ; en second lieu, être Saint signifie « une purification complète de tout ce qui est impure » ; en troisième lieu signifie que « nous devons nous séparer du monde pécheur », autrement nous serions contaminés ; en dernier lieu, être Saint signifie que « nous devons marcher dans l'obéissance à Dieu », maintenant que nous vivons sous la loi de l'Esprit de vie qui nous a été donné en Jésus-Christ.

Dans le troisième axe, l'instruction du Père du Foyer se focalisait sur les conseils évangéliques. S'adressant aux prêtres, il les a exhortés de vivre selon ces conseils car, ils constituent le concret de la vie consacrée. Dans le quatrième axe, L'instructeur est revenu sur l'enseignement du Souverain Pontife d'alors en rapport avec les quatre proximités dans la vie du prêtre: la proximité avec Dieu ; la proximité avec l'Evêque ; la proximité au sein du Presbyterium et la proximité avec le peuple de Dieu.

Notons enfin que le Père du Foyer a terminé son enseignement sur les vices qui rendent stérile la grâce reçue dans le sacerdoce tels que la présomption, le cléricalisme, le carriérisme, le complexe de supériorité et d'infériorité, l'alzheimer spirituelle, la vanité de gloire, l'indifférence aux autres, la tentation d'un sacerdoce sans baptême et l'indifférence notoire. Au terme de la retraite, une messe d'action de grâce a été célébré et chacun a regagné sa paroisse de mission !

Abbé Herménégilde NSHEMEZIMANA