CELEBRATION DU JUBILE D’OR DU COPED

A l'occasion de son Jubilé de 50 ans, le Conseil pour l’Education et le Développement (COPED) du diocèse catholique de Bururi, a organisé, en date du 03 octobre 2024, auprès du jardin public à Bujumbura, la journée « portées ouvertures » ; et le lendemain 04 octobre, a eu lieu la célébration proprement dite du Jubilé chez les Pères Dominicains à Kinanira (Bujumbura). Les cérémonies ont commencé par la célébration eucharistique présidée par S.E. Mgr Salvator NICITERETSE, évêque du diocèse de Bururi.

Dans son homélie, il est revenu sur trois points importants à savoir : l'évaluation du pas franchi en ces 50 ans par le COPED, les remerciements et enfin la dignité de la personne humaine dans le développement. C'est à travers ces aspects qu’il faut comprendre la mission accomplie par le COPED dans son histoire. Créé en 1974 par feu S.E. Mgr Bernard BUDUDIRA, deuxième évêque du diocèse, ayant comme statut de bureau diocésain de développement appelé « Conseil pour l’Evangélisation et le Développement », il deviendra en 1989 une Association Sans But Lucratif (ASBL) agréée et prendra le nom de « Conseil pour l’Education et le Développement » (COPED).

Sa vision originelle était de « Créer un monde sans ignorance, sans maladie et sans faim ». Une telle vision a été déterminante étant donné que le COPED est né au lendemain de la guerre de 1972 qui a endeuillé le Burundi. Il fallait gérer les séquelles et les impacts par des démarches pouvant préparer un développement durable dans l’optique du retour à la stabilité du Burundi. « La paix et l’autre nom du développement », comme le disait le Pape Paul VI.

Le mot « Jubilé » rappelle, dans la tradition juive, une voix qui retentissait le jour  du Yom kippour pour annoncer  l’année sainte. En effet, le peuple juif était invité à manifester  qu’il voulait se délier des embûches du péché. Ainsi, célébrer 50 ans d’existence « Peut donner une occasion pour faire une évaluation afin de voir si nous avons l’intention d’être déliés  du péché qui nous empêche de bien vaquer à nos activités (…). Il faut bien évaluer là où nous avons pu faire un pas en avant et là où nous avons failli pour demander pardon », a renchéri Mgr Salvator.  En outre, pour lui, le Jubilé devient l’occasion propice pour chanter le Magnificat comme la Sainte Vierge Marie pour exprimer la gratitude.

En effet, « Le COPED a commencé avec peu de moyens et jusqu’en 1991, il comptait six personnes ; aujourd’hui, il enregistre plus de 200 personnes qui ont reçu l’emploi et travaillent pour le bien de l’homme et de la société ». L’évêque de Bururi n’a pas manqué de remercier S.E. Mgr Bernard BUDUDIRA qui a fondé le COPED en 1974 ensemble avec les prêtres et les laïcs. Le Seigneur lui avait donné ce don d’avoir une vision pour promouvoir l’homme dans son intégralité.  « Nous ne pouvons pas nous occuper seulement des sacrements en oubliant ce qui promeut la dignité de l’homme dans son intégralité (...) Quand l’homme a faim et ne parvient pas à envoyer ses enfants à l’école, sa dignité est compromise. En ce cas, l’évangile ne peut pas passer : "ventre affamé n’a pas d’oreille". Les projets du développement nous engagent dans le plan de Dieu : “Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli (...).” (Mt 25, 35). Notre devoir est de construire le tissu social en cherchant de promouvoir la dignité de la personne humaine grâce au dévouement du  COPED, a-t-il martelé.

L’engagement du COPED montre combien l’Eglise est toujours préoccupée par le bien de l’homme. En effet, elle essaie de chercher des moyens qui puissent aider à sauvegarder sa dignité de créature faite à l’image et à la ressemblance de Dieu. Selon le Concile Vatican II « L’activité humaine, individuelle et collective, ce gigantesque effort par lequel les hommes, tout au long des siècles, s’acharnent à améliorer leurs conditions de vie, correspond au dessein de Dieu » (Gaudium et spes, § 34).

Après la messe, il y a eu le moment de suivre les discours de circonstance qui ont permis de connaître concrètement comment le COPED vit sa mission. En effet, le directeur national, Mr l’Abbé Gratien NIYUHIRE, a indiqué les actions du COPED en toutes ces années de service auprès du peuple; celles-ci ont été menées dans quatre secteurs à savoir : la promotion de la santé communautaire, préventive et curative ; l’accès à une alimentation suffisante et équilibrée (sécurité alimentaire); l'accès à une éducation de qualité et une formation à l'insertion au monde du travail; et enfin la protection de l’environnement et conservation des ressources naturelles. Pour un développement durable, les efforts ont été concentrés sur les interventions inclusives en matière d’urgence et humanitaire, de genre et de jeunes, la réinsertion socio-économique des vulnérables. Cela a donné la possibilité de mettre l’accent sur le choix préférentiel pour les pauvres. Ce souci de l’Eglise pour promouvoir la dignité de la personne humaine qui se remarque à travers les actions du COPED ne pourrait pas se réaliser sans la collaboration avec le Gouvernement du Burundi qui, par son représentant en ce Jubilé, a exprimé ses remerciements à l’Eglise pour tout ce qu’elle fait en vue du développement intégral de la personne humaine et de la stabilité du pays. En outre, S.E. Mgr Salvator a exprimé sa gratitude envers le Gouvernement.

Rappelons que l’«Accord-Cadre» entre l’Etat du BURUNDI et le Saint-Siège permet la collaboration dans les différentes activités de l’Eglise. Cet Accord a été une valeur ajoutée pour l’efficacité de la mission de l’Eglise. Dans son champ d’action, le COPED a pu travailler et réussir ses projets grâce aux bienfaiteurs qui ont eu confiance en sa mission ; l’évêque les a vivement remerciés. Signalons également que ce jour du Jubilé a été enrichi par la conférence du Professeur Léonce NDIKUMANA, qui a développé le thème: « Le développement intégral de la personne humaine au Burundi en 2024 ».

Abbé Pasteur MANIRAMBONA

VISITE DU « CENTRE POUR LA PAIX ET LA RECONCILIATION » A NYANZA-LAC

Mardi, le 01 octobre 2024, dans Paroisse Nyanza-Lac, l’évêque du Diocèse Catholique de Bururi, Son Excellence Monseigneur Salvator NICITERETSE, a effectué une visite pastorale sur le lieu où on est en train de construire un « Centre pour la Paix et la Réconciliation ».

C'était aussi l'occasion d’y accueillir Son Excellence Monseigneur Peter BIRKHOFER, évêque auxiliaire du Diocèse de Freiburg, qui était venu pour se rendre compte de l'état d'avancement des travaux, étant donné que son Diocèse a énormément contribué dans le financement de ce projet. C’est la célébration eucharistique qui a ouvert cette visite et l’évêque de Bururi a solennellement accueilli l'hôte de marque et ceux qui l'accompagnaient.

Dans son homélie, Mgr Salvator est revenu sur l’engagement de l’Eglise dans les questions sociales, politiques et économiques qui concernent la vie de l’homme.  En effet, quand  l’Eglise suit de près les diverses dimensions de la vie de l’homme dans la société, elle ne cherche pas sa propre gloire ou ses intérêts particuliers mais elle s’engage dans cette voie par sa foi en Jésus-Christ. Elle cherche le bien de l’homme pour que sa dignité soit sauvegardée. De plus, dans la voie du salut : « La vie, le progrès, la mort font partie du projet de Dieu.  L’Eglise essaie d’aider l’homme en toute situation », a fait savoir l’évêque. Selon lui, ce qui s’est passé au Burundi à travers des crises répétitives, a engendré des souffrances profondes qui ont empiré les maux de pauvreté et de maladies dont le pays connaissait déjà. Le regard d’espoir sur l’histoire du pays a interpellé l’Eglise pour qu’elle retrouve des voies et des moyens afin qu’il y ait une marche pour la paix durable. C’est dans cette logique que la collaboration entre le diocèse de Bururi et celui de Freiburg a permis de mettre sur pied le projet du Centre pour la Paix et la Réconciliation. L’évêque Salvator a rappelé que « Le développement durable n’est pas possible si les gens ne sont pas unis et réconciliés ».

Ainsi, ce Centre aura une mission fondamentale dans la cohésion sociale pour que les gens apprennent à dialoguer profondément et à lire l’histoire du pays avec la clé de la réconciliation (intibagira ntibana, wihora incuti ukamara umuryango).  En outre, il aidera dans la recherche de la vérité sur ce qui s’est passé au Burundi. En effet, « La vérité réconcilie et unit les gens, malheureusement, il y a ceux qui ont utilisé le mensonge ou d’autres stratégies pour conquérir le pouvoir. Nous, comme chrétiens, sommes les témoins du Christ, nous devons chercher la vérité totale (...), la vérité décharge les cœurs enfermés et angoissés... », a-t-il martelé. Par ailleurs, l’évêque a invité les fidèles chrétiens à être en première ligne car ils sont les témoins de Jésus- Christ et doivent réveiller la conscience de la société grâce au bon exemple et à la prière qui permet de se ressourcer.  Le projet du centre vient comme un indicateur important pour qu’il y ait aussi une structure qui pourra permettre les gens de diverses confessions religieuses ou bien qui appartiennent à des partis politiques différents de se mettre ensemble pour continuer à défendre la dignité de la personne humaine à travers des moments d’échange. «Le développement n’est pas possible si la dignité de la personne humaine n’est pas respectée car l’homme vient avant toute chose (...) Personne ne peut s’arroger le droit de violer sa vie», a-t-il souligné avec insistance.

Après la messe, les discours de circonstance ont été prononcés et des danses traditionnelles ont été exhibées dans la cour intérieure du Lycée Technique de Nyanza-Lac pour manifester la joie de ce jour et agrémenter les cérémonies. Le message central a été sur la recommandation de travailler pour la « culture de la paix et de la réconciliation » dans notre pays. C'est cette culture qui est la base du développement durable et l'Eglise dans sa mission ne ménage aucun effort pour que l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu trouve sa dignité. C'est dans ce sens que ce Centre a été conçu pour qu'il aide à panser et à guérir les blessures causées par les divers moments de violence vécus dans notre pays.  Le moment successif a été la visite du chantier.

Vous saurez que le 29 juin 2023, au Sanctuaire marial de Schoenstatt à Mont Sion Gikungu, S.E. Mgr Birkhofer, Evêque Auxiliaire du Diocèse de Fribourg et la délégation de Land Baden-Württemberg, avaient été accueillis dans le cadre des initiatives lancées  pour la paix et la réconciliation.

Abbé Pasteur Manirambona

LE DIOCESE DE BURURI A L’HEURE DE LA RENTREE PASTORALE 2024-2025

S.E. Mgr Salvator NICITERETSE, évêque du diocèse catholique de Bururi a présidé le lundi 07 octobre 2024 les travaux de clôture de l’année pastorale 2023-2024. C’était dans les locaux du Centre d’Accueil situé au siège du diocèse à l’ intention de tous les prêtres et leurs proches collaborateurs. Cette réunion habituellement réservée aux prêtres, cette année a été élargie aux personnes consacrées et aux laïcs qui collaborent de près avec eux en fonction des  responsabilités pastorales qu’ils assument dans les paroisses.

En introduisant la réunion, l’Evêque en a précisé l’objet principal : « Nous sommes venus de plusieurs côtés de notre diocèse pour les travaux d’évaluation et de clôture  de l’année qui prend fin, et pour commencer solennellement ceux de la nouvelle année pastorale 2024-2025 ». En marge de ces travaux, il a invité les participants à une Eucharistie de requiem à l’intention de feu S.E. Mgr Venant BACINONI ancien évêque émérite du diocèse dans le cadre du rite de levée de deuil définitive en sa mémoire.

En guise de coup d’envoi de la présentation des rapports d’évaluation, l’évêque a indiqué à l’assemblée qu’au cours de l’année pastorale qui commence, ils vont poursuivre la prédication sur le thème général du plan  quinquennal : « Twijukire kuronka ubuzima bw’Imana mu masakramentu buheze budufashe kugendera amabwirizwa y’Imana ». Il a ensuite exprimé ses remerciements envers ceux qui se sont distingués par leur souci de s’atteler avec zèle au chantier pastoral commun. Il a vivement salué les initiatives d’enseignement et de sensibilisation des communautés chrétiennes qu’il a lui-même remarqué lors de ses visites, dans le but de faire comprendre ce thème aux fidèles non seulement par leurs prédications, mais aussi par des chants, des refrains, des slogans qu’ils leur ont appris en vue d’une meilleure intériorisation du thème.

Les rapports d’évaluation qui ont été lus témoignent d’une importante floraison de résultats et d’indicateurs de changements positifs qui ont été réalisés dans les communautés. Ceux-ci étaient en rapport avec le thème principal de l’année écoulée concernant les obligations morales, religieuses et spirituelles de tout un chacun vis-à-vis des trois premiers commandements de Dieu qui était ainsi libellé : « Dukunde Imana kuruta vyose: tuyisenge yo nsa, duhe icubahiro izina ryayo, kandi duhimbaze umunsi wayo ».

Un des principaux défis qui a été relevé à plusieurs reprises concerne la présence des colporteurs de pratiques obscurantistes que l’on désigne habituellement par le sobriquet de « kamucapa » ; ils sont signalés dans les ménages et dans les centres urbains où ils escroquent de l’argent et d’autres biens à la population  parfois non sans les mesquines complicités de l’un ou l’autre agent de l’administration à la base.

L’autre nouveauté du jour est venue du recteur de l’Université « Le palmier Laudato si », l’abbé Célestin SIMBANDUKU qui a eu la joie de présenter un aperçu du bilan et d’annoncer à l’assemblée la clôture de la première année académique et l’ouverture d’une autre au mois de novembre prochain, et cela malgré un certain nombre de difficultés rencontrées notamment un double cambriolage dont elle a été victime en l’espace de quelques semaines d’intervalle.

Après l’audition des rapports d’évaluation présentés par les paroisses et les principales aumôneries, Mgr Salvator a formulé un certain nombre de recommandation en vue d’améliorer les résultats de l’an prochain. Il a ensuite déclaré solennellement l’ouverture de l’année pastorale 2024-2025 en indiquant que les deux principaux sous-thèmes seront les quatrième et cinquième commandement pour le premier semestre et les sixième et huitième commandement pour le second: 1) « Dukunde benewacu, mu gusonera abavyeyi, mu kwubaha no mu kwubahiriza ubuzima bw’abantu n’ubw’ibindi vyaremwe » ; 2) «  Dukunde  benewacu mu gusonera umubiri wacu n’uw’abandi no mu kubaho mu kuri ».

Vous saurez enfin que la dernière activité du jour a eu lieu à la cathédrale Marie Reine de Bururi non seulement pour rendre grâces pour tous les bienfaits de l’année, mais aussi pour une prière de requiem en mémoire du regretté feu son excellence Mgr Venant Bacinoni dans le cadre du rite traditionnel de levée de deuil définitive qui avait été conjointement organisée par le diocèse de Bururi et la famille du défunt.

Mr Zénon NZEYIMANA

BENEDICTION DE L’EGLISE SUCCURSALE DE SONGORERO DANS LA PAROISSE BUYENGERO

Vendredi le 13 septembre 2024, S.E. Mgr Salvator NICITERETSE, Évêque du Diocèse catholique de Bururi a procédé à la bénédiction de l’Eglise Succursale de Songorero dans la paroisse de Buyengero. Les chrétiens de cette Succursale, dans un climat de joie immense, étaient au rendez-vous pour participer aux cérémonies de bénédiction de leur lieu de culte.

L’évêque a ouvert la célébration devant la nouvelle Eglise avec les rites introductifs de bénédiction et les cérémonies se sont poursuivies à l’intérieur de l’Eglise, marquées par l’homélie, les rites de consécration de l’Eglise, de l’autel et de bénédiction du tabernacle.

Dans son homélie, Mgr Salvator est revenu sur quatre points essentiels à savoir : « l’homme burundais a toujours su qu’il existe un seul Dieu, faire la prière pour que le lieu de culte soit saint et soit source de bénédiction, la nouvelle église est un lieu à respecter et enfin le lieu de culte est un lieu de réconciliation ». En effet, la tradition burundaise nous présente un panorama spirituel dans lequel nous retrouvons des germes très forts de la croyance monothéiste. Ainsi, des lieux de prière, des arbres sacrés, certaines expressions dans les berceuses,… témoignent de la foi des burundais en un seul Dieu.

En plus, le burundais ancien, quand il construisait la maison, il laissait un petit trou dans le toit pour manifester la connexion avec le Dieu créateur qui y passerait pour donner la vie. Cette foi en seul Dieu donne une clé de lecture de la bénédiction. Ainsi, l’Evêque s’est appuyé sur les paroles de la prière de Salomon pour montrer combien il est important de vivre avec foi cette circonstance. « (…) Seigneur, Dieu d’Israël, il n’y a pas de Dieu comme toi, ni là-haut dans les cieux, ni sur la terre ici-bas ; car tu gardes ton Alliance et ta fidélité envers tes serviteurs, quand ils marchent devant toi de tout leur cœur. Écoute, Seigneur mon Dieu, la prière et le cri qu’il lance aujourd’hui vers toi. (...). Que tes yeux soient ouverts nuit et jour sur cette Maison, sur ce lieu dont tu as dit : C’est ici que sera mon Nom. Écoute donc la prière que ton serviteur fera en ce lieu. Écoute la supplication de ton serviteur et de ton peuple Israël, lorsqu’ils prieront en ce lieu » (I R 8, 22-23-27).

Ainsi, la nouvelle Eglise bénie vient comme un lieu saint où le peuple de Dieu pourra recevoir les sacrements, signes de la grâce divine. Pour ce, tout fidèle est appelé à lutter corps et âme afin de prier personnellement et en groupe, dans les mouvements d’action catholique; au lieu d’aller trouver refuge chez les féticheurs, il faut se présenter à Dieu pour déposer devant lui son propre fardeau, a-t- il souligné l’Evêque. Il a, en outre, invité les fidèles à s’impliquer radicalement dans la prière en leur demandant de se lever tôt pour venir se recueillir auprès du Saint Sacrement, de donner du temps à la propreté de l’Eglise et de passer souvent dans ce lieu saint ne fût-ce que quelques minutes pour une simple salutation. Aux prêtres, il a recommandé de faire les messes de guérison car le peuple a besoin de vivre la perpétuité de la libération, symbole de la libération de Pâques, traverser la nuit du péché pour entrer dans le salut.

En outre, respecter le temple, le lieu saint, nous rappelle que la vie humaine est sacrée. En effet, l’homme est le temple de Dieu : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit son temple, Dieu le détruira. Car son temple est saint, et vous êtes ce temple… » (1 Cor 3, 16-17). Les institutions étatiques et organismes internationaux existent parce qu’il y a l’homme, elles sont là pour son bien. L’Evêque n’a pas manqué l’occasion pour dénoncer certaines plaies qui endeuillent cette localité comme l’avortement, l’ivrognerie et ces situations de désordre social qui avaient été l’objet de réflexion durant sa dernière visite dans cet endroit.

L’Evêque a aussi prodigué des conseils pour les prochaines élections. Le temps qui approche pour les élections doit être caractérisé par le respect mutuel. Il faut éviter de tomber dans l’erreur de verser le sang du prochain. En effet, le voisin c’est un frère que Dieu a mis à côté de chacun de nous pour le soutien réciproque.

L’église, qui est ainsi bénie, doit être le lieu de réconciliation. Notre pays a connu des moments sombres qu’il faut dépasser à tout prix. En effet, « On ne peut pas se rencontrer autour de la même table et puis s’entre-tuer ». Ainsi, « Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande » (Mt 5,23-24). De plus, c’est ce lieu saint qui sera le point de référence pour construire la communauté, laquelle communauté devra éduquer tout le monde à l’accueil  et à l’entraide mutuelle, secourir les personnes âgées dans leurs travaux de ménages, combattre l’indifférence, etc. La vie reçue en don doit être sauvegardée,  apprendre à demander pardon et à réfléchir sur la fin de notre vie, a-t-il martelé.

Signalons que, l’Evêque a vivement remercié la communauté de Songorero pour les efforts fournis dans les différents travaux grâce auxquels la nouvelle église a pu être construite. Les contributions venues des bienfaiteurs ont porté main forte à la communauté locale et c’était le moment de leur exprimer la gratitude. En outre, il a promis qu’il continuera à soutenir  la communauté dans les projets futurs tenant compte du plan pastoral de tout le Diocèse. L’étape franchie dans cette communauté montre la détermination du peuple avec son pasteur et ses collaborateurs pour progresser dans la foi et dans le souci du bien commun. Les agapes fraternelles ont conclu les festivités.

Abbé Pasteur MANIRAMBONA